據(jù)10月14日美國“法院新聞網(wǎng)”(Courthousenews.com)上《宗教保護(hù)不適用于“法輪功”抗議場所》消息稱,美國聯(lián)邦第二巡回上訴法院日前裁定,“法輪功”信徒不能將他們用于抗議的場所視作宗教場所,并借用《自由進(jìn)入診所法》強(qiáng)迫批評者噤聲。
▲美國聯(lián)邦第二巡回上訴法院判決書封面
聯(lián)邦第二巡回上訴法院在長達(dá)39頁的裁決書指出,十年來,“法輪功”信徒一直在美國紐約法拉盛市中心占據(jù)人行道上擺放桌子。他們在五張桌上放置一些批評和抹黑中國的海報、圖片及傳單,還在附近的街道來回走動,向來往行人塞遞宣傳單。
這些由大多數(shù)“法輪功”信徒組成的所謂志愿者抹黑中國的行為,引發(fā)眾多法拉盛華人不滿。從2011年起至2015年間,在“全球華人反邪教聯(lián)盟”的帶領(lǐng)下,一批華人勇敢站出來,與這些抹黑中國的“法輪功”信徒作斗爭,由此引發(fā)了一系列口角和摩擦。
2015年3月3日,13名“法輪功”信徒以“妨害宗教自由”為名,在紐約布魯克林向“全球華人反邪教聯(lián)盟”提起訴訟,稱“全球華人反邪教聯(lián)盟”對他們進(jìn)行騷擾,違反美國聯(lián)邦法律《自由進(jìn)入診所法》(Freedom of Access to Clinic Entrances Act,F(xiàn)ACEA),令其遭受到“持續(xù)不斷的暴力襲擊、威脅、恐嚇以及其他傷害”。“法輪功”試圖以誣告濫訴嚇退批評者。
據(jù)了解,美國《自由進(jìn)入診所法》于1994年簽署成法,旨在保護(hù)婦女在尋求墮胎服務(wù)時免受騷擾,其宗教部分禁止任何人故意傷害、恐嚇或干涉在宗教禮拜場所行使其宗教信仰的另一個人。
2018年4月到5月間,美國地方法院采信了“法輪功”信徒的說辭,“全球華人反邪教聯(lián)盟”隨即提出上訴。
第二巡回上訴法院的裁決書指出,“法輪功”備受爭議。在“全球華人反邪教聯(lián)盟”看來,“法輪功”就是邪教,其教義令人不安。例如,“法輪功”信徒拒醫(yī)拒藥,聲稱外星人曾造訪地球,不同種族有不同天堂,混血兒將“進(jìn)入屬于其主要精神種族的天堂”(即不被祝福),等等。
“法院新聞網(wǎng)”報道稱,聯(lián)邦法院法官在2018年的簡易判決中支持“法輪功”,但第二巡回上訴法院在周四的裁定中推翻了該項判決,認(rèn)為在皇后區(qū)分發(fā)小冊子的“法輪功”信徒無權(quán)享受這一法律保護(hù)。
美國巡回法官蘇珊·卡尼(Susan Carney)持主導(dǎo)意見判道:“證據(jù)表明,圍繞小桌的爭議是由‘法輪功’頭目的教義引發(fā)的……但這種政治和社會行動……并不能將行為發(fā)生的公共空間轉(zhuǎn)變?yōu)椤诮潭Y拜場所’?!?/p>
包括皮埃爾·萊瓦爾(Pierre Leval)、卡尼(Carney)、約翰·沃克(John Walker)在內(nèi)的多名美國資深巡回法官同意這一觀點(diǎn)。
據(jù)報道,以張靜榮為首的13名“法輪功”信徒的代理律師為泰麗·馬什(Terri Marsh),背后有紐約某人權(quán)基金會支持。“全球華人反邪教聯(lián)盟”代理律師為卡塔法戈·菲尼律師事務(wù)所的湯姆·菲尼(Tom Fini),二人均未回復(fù)“法院新聞網(wǎng)”記者的郵件。
▲ 一名“法輪功”信徒在皇后區(qū)法拉盛設(shè)立攤位。圖源:《紐約時報》,攝影:Hiroko Masuike
2016年6月30日,美國《紐約時報》中文版曾對此案件以《法輪功是邪教嗎?紐約華人為此上法庭》為題進(jìn)行報道。為了便于網(wǎng)民更清楚地了解該案件相關(guān)情況,中國反邪教網(wǎng)將報道內(nèi)容摘引如下。
目前,一場新的戰(zhàn)斗在布魯克林一家法院拉開了帷幕。
“法輪功”成員已經(jīng)對反邪教團(tuán)體(“全球華人反邪教聯(lián)盟”)提起了聯(lián)邦訴訟,旨在擺脫他們稱自己遭受的“持續(xù)不斷的暴力襲擊、威脅、恐嚇以及其他傷害”。
“法輪功”在訴狀中詳細(xì)列舉了遭遇的20多場襲擊和對抗,要求法庭下令,讓這個反“法輪功”團(tuán)體遠(yuǎn)離他們。訴狀還稱,“法輪功”成員一直承受著來自該團(tuán)體的群體暴力。
“全球華人反邪教聯(lián)盟”代理律師湯姆·菲尼表示,這場訴訟毫無根據(jù),原告對其客戶的主要指控是給“法輪功”貼上了邪教的標(biāo)簽。菲尼還表示,“原告正試圖恐嚇我的客戶,并以一場聯(lián)邦訴訟懲罰他們,旨在剝奪他們的言論自由權(quán)?!?/p>
他說,“法輪功”成員把“由他們挑起的少數(shù)幾場對抗”當(dāng)成了訴訟理由,還援引了“幾場沒導(dǎo)致任何人受重傷或者進(jìn)醫(yī)院的摩擦”。
法拉盛地區(qū)的這場宿怨可以追溯到2008年。當(dāng)時,“法輪功”成員蓄意破壞在緬街上為中國汶川大地震受災(zāi)者募捐的活動。很快,這一反邪教團(tuán)體就把折疊桌擺在了緬街上,他們分發(fā)的宣傳材料把“法輪功”思想斥為極端主義,令華裔移民蒙羞。
“法輪功”成員自稱是溫順的修行者,秉承以“真善忍”為核心的道德哲學(xué),稱自己僅僅因為堅持信仰,便成了該反邪教團(tuán)體攻擊的目標(biāo)。
“全球華人反邪教聯(lián)盟”對這種說法嗤之以鼻,稱“法輪功”成員把自己偽裝成受害者,但在沖突中也沒少生事端。
作為被告之一,“全球華人反邪教聯(lián)盟”的一位負(fù)責(zé)人朱立創(chuàng)(Michael Chu)說,對峙的通常情況是,兩派人都把相機(jī)鏡頭對準(zhǔn)對方,有時也會報警。他稱之為紐約街頭的普通爭吵——有時會僵持不下或有扭打場面,但幾乎不會發(fā)生襲擊。
▲ “全球華人反邪教聯(lián)盟”正在分發(fā)把“法輪功”斥為邪教的宣傳品。這場宿怨可以追溯到2008年。圖源:《紐約時報》,攝影:Hiroko Masuike
經(jīng)營著一家旅行社、一個鄰里守望互助團(tuán)體以及其他一些社區(qū)組織的朱立創(chuàng)說,“他們把這些事件捏造成了”政治沖突。
在辦公室里,朱立創(chuàng)拿出了數(shù)十個他和聯(lián)盟成員們參加反“法輪功”游行時通常會用到的標(biāo)語牌。按照他的說法,他們對“法輪功”的批判包括但不限于相信超自然力量,抵制現(xiàn)代醫(yī)學(xué),以及歪曲中華文化。
朱立創(chuàng)的直言不諱讓他成了靶子。支持“法輪功”的免費(fèi)日報《大紀(jì)元時報》把他描繪成共產(chǎn)黨的傀儡,說他是該黨擴(kuò)大在美國影響力的棋子。
菲尼律師,這場訴訟旨在“剝奪第一修正案賦予我的客戶的權(quán)利,他們有權(quán)表達(dá)‘法輪功’的許多信條既荒謬又危險這一觀點(diǎn)”。
菲尼說,為了更好地描述這些信條,他想讓“法輪功”頭目李洪志出庭作證。
眾所周知,“法輪功”是一個把佛教、神秘主義、傳統(tǒng)養(yǎng)生法等元素組合在一起的體系,但菲尼說,一些信徒也會將其歸為李洪志的那些不那么正統(tǒng)的教義,包括外星人來訪、民族分離等方面的信條,從中可以清楚地看出“我的客戶為什么擁有憲法賦予的稱之為邪教的權(quán)利”。
菲尼說,一名原告已經(jīng)在庭外采證時承認(rèn)接受了李洪志關(guān)于外星人以及不同種族有不同天堂的理念。
▲ 朱立創(chuàng)。圖源:《紐約時報》,攝影:Hiroko Masuike
“我的客戶認(rèn)為這些信條既荒謬又危險,”菲尼說。“如果他們追隨的領(lǐng)袖會宣揚(yáng)關(guān)于外星人以及天堂里存在種族隔離的思想,我的客戶就可以說,這些思想帶有邪教色彩,既荒謬又危險。言論自由就是這樣的?!?/p>
“法輪功”代理律師泰麗·馬什稱,讓李洪志出庭作證有可能導(dǎo)致其個人信息外泄,從而將其置于危險之中。她請求法庭阻止發(fā)出讓李洪志出庭作證的傳票,并將案卷對公眾保密,但遭到了拒絕。
菲尼無法聯(lián)系上深居簡出的李洪志。后者于1990年代末移居美國,至今下落不明。
馬什說,她和她的客戶都不知道他的下落。
李洪志偶爾會在“法輪功”的活動上現(xiàn)身,外界推測他住在紐約上州的龍泉寺,那是一座由“法輪功”運(yùn)作的大型寺廟。
菲尼說,傳票送達(dá)人到了龍泉寺大門口卻被拒之門外,并被告知李洪志不住在那里。他說,馬什并不想讓李洪志接受質(zhì)詢,“因為原告不想讓與他的許多荒謬教義有關(guān)的真相曝光”。